C’est la question que beaucoup de Camerounais se posent depuis que le corps en décomposition de Martinez Zogo a été retrouvé à Soa, il y a près d’un mois.
Pour la première fois de mémoire d’homme, le gouvernement de Biya, en place depuis 40 ans, est entré en action et des arrestations ont été effectuées en quelques jours. Il semblait même que personne n’était trop puissant pour être intouchable. Amougou Belinga, le riche homme d’affaires qui était l’un des principaux suspects dans l’assassinat de Zogo, a été rapidement placé en détention, de même que des responsables de la DGRE, la Direction générale des renseignements du pays.
Selon Reporters sans frontières, le ministre de la Justice, Laurent Esso, a également été mentionné par Justin Danwe de la DGRE comme étant impliqué dans l’assassinat de Zogo. RSF affirme que le ministre aurait demandé, lors d’un appel téléphonique, que le travail soit terminé afin d’éviter un cas similaire à celui de Paul Chouta, un autre journaliste d’investigation qui a été battu l’année dernière et laissé pour mort, mais qui a repris connaissance.
Au milieu de ce brouhaha, la plupart des Camerounais anglophones n’ont pas manqué de souligner le traitement inéquitable du cas de Samuel Wazizi, un journaliste anglophone du SWR mort en détention militaire il y a deux ans. Selon les autorités, Wazizi souffrait d’une septicémie et c’est ce qui l’a tué, mais la façon dont il a contracté cette septicémie n’est pas mentionnée.
Hans Ngala, de l’ANC, s’est entretenu avec l’écrivain camerounais Dibussi Tande, basé aux États-Unis et également politologue, pour connaître son avis sur les meurtres de Zogo et Wazizi. Érudit et critique respecté, Dibussi Tande a publié certains de ses écrits dans The Rhodes Journalism Review et dans le magazine Focus on Africa. Tande estime que les deux affaires ne sont pas identiques. Il explique :
« Pour moi, la différence entre les décès de Zogo et de Wazizi est très claire. Tout d’abord, Wazizi a été arrêté au plus fort de la crise anglophone, lorsque des centaines de personnes étaient arrêtées chaque jour, y compris des journalistes. Son arrestation et le simulacre de procès qui s’en est suivi (alors qu’il était déjà mort) n’étaient que des notes de bas de page dans la plupart des reportages des médias. En fait, la plupart des gens ont entendu parler de lui pour la première fois après que le gouvernement a confirmé les informations selon lesquelles il était mort en détention« .
Il poursuit en distinguant la mort du premier de celle du second :
« Le cas de Zogo est complètement différent. Des milliers de personnes ont écouté quotidiennement sa dénonciation très publique d’Amougou Belinga dans les semaines qui ont précédé sa mort. Elles l’ont également entendu annoncer qu’il craignait pour sa vie. Dans le même ordre d’idées, son enlèvement a été rendu public quelques heures à peine après qu’il se soit produit, et pendant des jours, même les personnes qui n’avaient jamais entendu parler de lui auparavant se sont demandées s’il était encore en vie, qui l’avait enlevé et s’il avait effectivement été enlevé. Enfin, la manière macabre et très publique dont son corps a été découvert a également ajouté à la notoriété de l’affaire qui a enflammé l’imagination du public. Ajoutez à cela le fait que le principal suspect était un individu connu, controversé et généralement détesté, et vous avez tous les éléments pour créer l’histoire humaine la plus fascinante de l’année« .
M. Tande réfute donc les allégations selon lesquelles le gouvernement aurait fait preuve de partialité dans la manière dont il a traité l’affaire Wazizi par rapport à l’affaire Zogo :
« Je ne vois pas du tout de double standard ici. En prenant des exemples dans le monde du football, cela reviendrait à comparer la mort très publique et télévisée de Marc Vivien Foe à celle d’Emmanuel Tataw ou de Louis Mfede des années plus tard. Foe a reçu de nombreux honneurs nationaux et internationaux et des milliers de personnes ont défilé dans les rues pour le pleurer. En revanche, Tataw et Mfede n’ont pas reçu le même traitement, non pas parce qu’ils n’en étaient pas dignes, mais en raison des circonstances privées de leur mort. »
CNA
