La rotation de la direction de l’Église presbytérienne du Cameroun (EPC) entre le Nord-Ouest et le Sud-Ouest a été saluée par beaucoup pour sa volonté de favoriser l’inclusion. Cette règle n’est entrée en vigueur qu’après une tempête post-électorale qui aurait failli diviser l’Église.
Le modérateur Henry Anye Awasom et le secrétaire du synode Jonas N. Dah, issus du 28e synode de l’EPC, qui s’est tenu du 15 au 18 avril 1985, étaient tous deux originaires du Nord-Ouest.
La presse de l’époque aurait été submergée par les inquiétudes de nombreux membres quant à la politique de l’Église concernant l’inclusion des deux unités administratives qui constituent sa principale communauté.
Dans une lettre de remerciements adressée aux membres du synode après les élections, le révérend Awasom avait estimé que l’option d’annuler les résultats du scrutin suite à l’explosion de violence était immature.
« Ce serait dommage, un grand désastre et une catastrophe si ces décisions étaient prises, ou étaient considérées comme telles, de manière irresponsable ; « Ou si nous, qui avons pris ces mêmes décisions, devions les renier ou nous dissocier de ces décisions ou de certaines d’entre elles », a écrit le modérateur Awasom.
Comme le rapporte Jonas Dah dans son livre « Très Révérend Henry Anye Awasom ; L’homme et ses pensées », quatre positions gagnaient du terrain. La première consistait à révoquer la décision du Synode.
La deuxième, à la maintenir et à amender la constitution. La troisième, à convoquer un synode d’urgence, principalement pour la réélection, et enfin, à reporter d’un an la passation des pouvoirs.
Par résolution, le Comité du Synode, lors d’une session extraordinaire tenue à Kumba le 4 septembre 1985, a décidé que les dirigeants dûment élus exerceraient leur mandat jusqu’à la fin. Une révision constitutionnelle sera entreprise à cet effet. Il a été décidé que les deux principaux dirigeants de l’Église ne soient pas originaires de la même région.
Lors d’une retraite pastorale en 1970, abordant le thème du tribalisme et du sectarisme, le révérend Awasom aurait déclaré : « Tout ce que nous avons fait, c’est faire semblant d’aimer. Aimons vraiment, prêchons vraiment et montrons par notre vie et nos paroles que nous sommes un en Christ ».
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