Cinéaste autrichien décédé du paludisme en 2014 à l’âge de 54 ans, Michael Glawogger est un aventurier du cinéma qui a passé son temps à parcourir le monde pour tourner des documentaires et des fictions. Dans « Gloire des putains(2011), il rend hommage aux prostituées en filmant certaines d’entre elles sur les lieux de leur travail, en Thaïlande, au Bangladesh et au Mexique.
Le film n’évite pas certaines fautes de goût en ponctuant de chansons indie rock un peu maniérées les tribulations de ces pauvres femmes qui n’ont que leur corps à vendre pour survivre. En plus, on tique à la fin avec une dernière séquence presque pornographique mise en scène au Mexique, qui tombe comme un cheveu sur la soupe. Cela mis à part, Glawogger filme ce que tout le monde préfère ignorer ou cacher. La prostitution, un mal nécessaire ou une nécessité pour le mâle ? Peut-être, mais le problème est ailleurs.
Des femmes prises à la gorge de la pauvreté
L’essentiel est le fait que ces femmes sont en proie à la pauvreté et n’enchaînent pas les passes toute la journée pour leur plaisir. La réussite du film réside dans son intimité, sa franchise et, bien sûr, son refus de titiller le spectateur. Malgré l’une de nos remarques précédentes, ce n’est pas du porno gonzo déguisé en documentaire. « Gloire des putains» possède des qualités esthétiques indéniables. Au-delà de leur style, l’intérêt de ces trois segments distincts et successifs, en Asie et en Amérique, est sociologique et ethnographique.
En Thaïlande, les prostituées sont considérées comme des ouvrières d’usine. Ils doivent indiquer l’entrée du bordel. Ils sont ensuite maquillés et peignés par des esthéticiennes puis s’installent en enfilade dans une sorte de vitrine où les clients peuvent les choisir comme des gâteaux. Au Bangladesh, l’ambiance est plus primitive et confuse : les prostituées vivent dans le bordel où les clients se mêlent aux employés parmi les cris et les marchandages. Au Mexique, les femmes attendent, devant des sortes de motels, les clients qui passent en voiture.
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Chaque situation est très différente. La plus cruelle étant celle du Bangladesh, digne de Dickens ou de Zola, où des jeunes filles sont négociées comme des marchandises par un proxénète. Glawogger ne propose aucune solution à cet éternel problème – ce n’est pas son rôle -, mais au-delà d’un éventuel voyeurisme, qui ne semble pas être son but, il redonne leur dignité à ces pestiférés de la société. Il leur donne la parole et les regarde en face sans sourciller.
Grb2
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