Les jeunes couples vivant dans la débrouillardise, et souvent en défaut de payement de ces cadeaux exigés dans la longue liste exorbitante d’une belle-famille cupide et inflexible, préférant demeurer après le « toquer porte » dans la fornication, le concubinage et les unions de fait.
La conséquence directe de cette coutume limitant les cérémonies de noces dans le grand Sud Cameroun est la montée du phénomène des mères célibataires ou l’alliance des fils de ces régions avec les filles d’autres cultures où la dot est symbolique et le mariage moins onéreux.
D’autres enfants du grand Sud également contournent désormais cet obstacle en allant chercher leur âme sœur dans les églises de réveil où l’union matrimoniale devant l’éternel est quasiment gratuite à défaut d’échapper au joug de la tradition ancestrale.
Que de souscrire aveuglement à tous les obscurantismes de la tradition,il faut adapter certaines coutumes au contexte économique ou alors les amender substantiellement. On pourrait calibrer la dot au portefeuille du conjoint et à ses charges fixes.
Parfois un homme finance la scolarité ou la formation professionnelle de sa petite amie,lui trouve le boulot,prend en charge leurs enfants et le petit beau-frère affecté chez ce jeune couple; mais le jour de la dot,les cousins,tantes,oncles du village et cousines bombardent une facture désobligeante et coûteuse au futur beau,comme pré-requis au mariage.
Je parle beaucoup plus ici des couples issus des familles modestes. Mieux,je critique la tendance à la marchandisation des filles. Je ne défends pas l’hypothèse que la belle-famille ne doit pas être honorée ou alors que le beau-fils ne devrait pas prendre en compte les sacrifices opérés par la famille de sa fiancée pour son éducation.
Il faut choyer les « bonnes femmes » en leur offrant si possible un mariage de rêve, mais il faudrait surtout garder à l’esprit le proverbe Éwondo qui dit que la dot ne finit pas.
Siméon Roland Ekodo Mveng
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