Les évêques catholiques du Cameroun, connus pour leur opposition ferme aux relations homosexuelles, sont restés étonnamment silencieux depuis que Brenda Biya, fille du président Paul Biya, a publiquement révélé son homosexualité. Cette absence de réaction contraste avec leur discours virulent l’année dernière, suite à la déclaration du pape François autorisant les prêtres à bénir les couples de même sexe.
En décembre 2023, le pape François avait encouragé les prêtres à bénir les unions de même sexe, malgré l’interdiction biblique des relations homosexuelles. Cette pratique reste illégale dans la majorité des pays africains, y compris le Cameroun. « Il est possible de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe sous une forme qui ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement de mariage », précisait le communiqué du Vatican.
Les évêques catholiques camerounais avaient alors vivement réagi. L’archevêque de Bamenda, Mgr Andrew Nkea, avait dénoncé cet appel, déclarant que « en Afrique, nous comprenons le mariage comme l’union entre un homme et une femme, et tout ce qui se situe en dehors de cela est de la sorcellerie ». La Conférence épiscopale nationale des évêques avait, le 22 décembre 2023, publié une déclaration soulignant que « l’homosexualité n’est pas un droit humain » et qu’elle constitue « une abomination » et « une aliénation qui nuit gravement à l’humanité ».
Cependant, depuis les révélations de Brenda Biya, les évêques n’ont émis aucun commentaire public, malgré le fait qu’elle ait ouvertement discuté de son homosexualité il y a près de deux semaines. Brenda a exprimé son désir d’encourager les autres personnes homosexuelles qui vivent dans l’ombre à s’exprimer.
Ce silence des autorités ecclésiastiques suscite des interrogations, d’autant plus qu’elles avaient auparavant condamné vigoureusement les relations homosexuelles, sans cas publiquement reconnu dans le pays. Maintenant qu’un membre éminent de la société camerounaise a révélé son orientation sexuelle, les évêques semblent hésiter à réitérer leur position.
Cette situation révèle la complexité des interactions entre les croyances religieuses, les normes culturelles et les réalités personnelles, posant des questions sur l’évolution des attitudes sociales et religieuses au Cameroun. En attendant, la position officielle de l’Église catholique au Cameroun sur cette question reste floue, malgré leur historique de condamnation des relations homosexuelles.
